Muravanka Fortified Church

Muravanka, Belarus

Muravanka Fortified Church was built between 1516 and 1542. Together with earlier Suprasl' and Synkavichy churches it represents an original class of church-fortresses that appeared in Belarus in 15th-16th centuries.These are compact in plan, rectangular buildings flanked in the corners with towers. The top of the walls are fortified with mashykooli and shooting windows. There were cellars in the basement with water and food for the sieged defenders.

References:

Comments

Your name

Website (optional)



Address

M6, Muravanka, Belarus
See all sites in Muravanka

Details

Founded: 1516
Category: Religious sites in Belarus

More Information

www.belarusguide.com

Rating

4.8/5 (based on Google user reviews)

Interesting Sites Nearby

User Reviews

Julia Zhilina (10 months ago)
Красивая церковь. Стоит посетить
Volf Rs (10 months ago)
Обезательно к посещению помойму 2 такая оборонного типа,можно подняться в башню,второй этаж и подвал,общительные бабушки внутри,когда разговорчивы много интересного расскажут
Red Eyes (10 months ago)
Для религиозных людей место достойно посещения, для всех остальных: прочитать историю, отметиться и пожалуй всё.
Владимир Vladimir (2 years ago)
Прекрасный и уникальный памятник архитектуры, информации много в интернете. Настоятель храма увлеченно нам все рассказал и показал. Не пропустите возможность подняться по одной из башен наверх. Можно и даже нужно пожертвовать на нужды церкви. Обязательно побывайте здесь, непередаваемые впечатления гарантированы.
Aleksandr Boltyshev (2 years ago)
Построена между 1516 и 1524 годами на средства местного помещика Шимки. Впоследствии владелец Можейкова виленский подконюший Шимко Мацкевич-Шклёнский наделил церковь десятой копой от жита, ячменя и пшеницы со своего имения[1]. В церкви сохранились две мраморные плиты над склепом, одна из них вмурована в стену с надписью: «Наивеликшему и наймилейшему Богу. Посмертные останки Шимки-Маски Лундзиловича, тут от 1884 года похованого, фундатор этой церкви Казимир Костровицкий, наследник, поставил ему этот памятник в отреставрированной святыне. 1808 год». На второй плите изображены воинские доспехи и оружие польско-литовского войска с надписью: «Навеликшему и наимилейшему Богу и в Его славу паставил этот памятник в этой церкви на вечную память Казимир из Кострова Костровицкий, дедич в Можейкове Лидского повета и в Подолии Слонимского повета. Эту церкву он по-новому обновил и фундовал алтарь римского обряда для желудокских кармелитов. 1822 год». В 1598 году наследники юридически подтвердили неприкосновенность церковных владений и высказали пожелание, чтобы церковь оставалась православной и не была переведена в унию, но она все же перешла к униатам. В 1657 году во время русско-польской войны церковь подверглась разорению. Значительно пострадала и от обстрела войск Карла XII. Судя по следам от пуль и картечи на стенах, церковь не раз была атакована. Документы по истории церкви сгорели в доме пана Костровицкого в конце XVIII в. В 1795 году Гродненщина была включена в состав Российской империи. На пути из Вильны её осмотрел император Александр I, приказавший отремонтировать её слонимскому помещику Юндилу. Но к ремонту приступили только через 5 лет[2]. В 1863 году настоятелем назначен выпускник Литовской духовной семинарии Лев Савицкий, при котором было составлено описание церкви, напечатанное в «Литовских епархиальных ведомостях» за 1873 год. С 1864 году при церкви работала церковно-приходская школа, после пожара жители построили при церкви училищный дом. Перед Первой мировой войной здесь были три церковно-приходские школы: в Можейках, Шпильках и Огородниках. В 1906 году на средства Виленского Свято-Духова братства церковь была отремонтирована. В 1928 году церковь отобрана у православных польскими властями и переосвящена в костёл. В 1993 году возвращена православным, став центром прихода, объединяющего 8 деревень. При церкви организована воскресная школа. Настоятели: в 1993—2008 годах Святослав (Евтушик), с 2008 года иерей Михаил (Лойко). План церкви. Рисунок В. Грязнова, 1874 Трёхнефный четырёхстолпный каменный храм зального типа, накрытый высокой двускатной крышей со щитами на торцах, с одной апсидой на всю ширину основного объема и чытярьмя круглыми угловыми башнями, накрытыми шатрами. Стены и башни с бойницами и плоскими оштукатуренными нишами. Башни круглые: диаметр западных около 4,5 метров, восточных около 3 метров. Под полом сводчатое скаладское помещение. Всё сооружение охватывает декоративный поясок из белых кирпичей. Алтарь находится в восточной части. Престол один, каменный, квадратной формы. До начала XIX века в церкви были опускаемые железные двери (герсы). При перестройках 1817 и 1871—1872 годов к главному фасаду пристроен притвор, надстроены западные башни, понижена крыша, устроены карнизы и увеличены окна. На западных башнях во времена унии стояли железные статуи ангелов: один с трубой, другой с мечом, ― меняющие направление от ветра. Во время перестроек утеряны некоторые характерные детали: исчезли бойницы с восточного фасада, часть бойниц главного и боковых фасадов замуровали, разобраны лестницы алтарных башен. Несмотря на это, в основных чертах церковь сохранила первоначальный облик.
Powered by Google

Featured Historic Landmarks, Sites & Buildings

Historic Site of the week

Erfurt Synagogue

The Erfurt Synagogue was built c. 1094. It is thought to be the oldest synagogue building still standing in Europe. Thanks to the extensive preservation of the original structure, it has a special place in the history of art and architecture and is among the most impressive and highly rated architectural monuments in Erfurt and Thuringia. The synagogue was constructed during the Middle Ages on the via regia, one of the major European trade routes, at the heart of the historical old quarter very close to the Merchants Bridge and the town hall. Many parts of the structure still remain today, including all four thick outer walls, the Roman­esque gemel window, the Gothic rose window and the entrance to the synagogue room.

After extensive restoration, the building was reopened in 2009. On display in the exhibition rooms is an collection of medieval treasures discovered during archaeological excavations. This includes 3,140 silver coins, 14 silver ingots, approx. 6,000 works of goldsmithery from the 13th and 14th centuries and an intricately worked wedding ring of the period, of which only two others are known to exist anywhere in the world. A mikveh (Jewish bath) has been excavated close by (13th/14th century). The Old Synagogue, the Small Synagogue and two Jewish cemeteries together form a network of historical buildings and sites which vividly portray the role of Jewish life in the history of Erfurt.