Vigala estate is one of the oldest in Estonia and belonged to the family of Uexkülls. The history of manor date back to the 13th century. It was transferred to its present location in the 1760s.The two-storey Early Classicist main building was constructed in the 1770s and slightly altered in the 1860s. The building was burnt down in 1905 but thereafter restored to its previous form; it now houses a school. The family cemetery of the von Uexkülls together with a cemetery chapel lies in a farther part of the park.

References: Eesti Maaturism, Estonian Manors

Comments

Your name

Website (optional)



Details

Founded: 1770s
Category: Palaces, manors and town halls in Estonia
Historical period: Part of the Russian Empire (Estonia)

Rating

4.5/5 (based on Google user reviews)

User Reviews

sandra olen (2 years ago)
kauri voosalu (3 years ago)
Arvo Liivlaid (3 years ago)
Huvitav koht ja tore rahvas.
Andrus Nau (3 years ago)
Vana -vigala mõis
Anatoly Ko (7 years ago)
Vigala, Raplamaa, 58.778902, 24.251246‎ 58° 46' 44.05", 24° 15' 4.49" Усадьба Вана-Вигала является самой старой в Эстонии. С 14 века до 1919 года усадьба принадлежала семье Уекскюллей. Изначально, центральная часть мызы находилась на расстоянии от сегодняшней, на расстоянии нескольких километров в западном направлении (сохранились развалины вазального замка). На сегодняшнем месте мыза находится с 17 века. В 1745 году хозяин мызы и бывший садовник мызы Адила, Кр. Андерс заключили договор об обустройстве парковой зоны. В 1772 году, во времена, когда хозяином мызы был Г. В. Фон Уекскюль, началось строительство нового двухэтажного господского дома в стиле барокко. Работы прервала усадка дома, начиная с 1775 года здание было перенесено под крышу. Стиль постройки похож на стиль усадьбы, принадлежащей брату хозяина этой мызы, Х.Г. фон Уекскюлля, которому принадлежала усадьба Кабала, которая находится в Ярвамаа (1774). В 1858 году здание отремонтировали, в 1864 году немного был изменён фасад. В 1905 году господский дом мызы был подожжен, позжднее, его восстановили в, практически, идеальном виде. Постройка является характерной для 18 века. Дом был двухэтажным с треугольным фронтоном, с центральным ризалитом (на внешней поверхности фронтона расположен герб владельцев мызы) и с боковыми ризалитами. Перед входом в здание находится широкий балкон, который поддерживают каменные столбы, на фасаде расположены стойки с композиционной капителью. Цокольный этаж сводчатый с просторным вестибюлем, сводчатый потолок опирается на две массивных каменных стойки. На стене вестибюля находится античный рельеф, датируемый 2 веком до Р.Х. Зал и другие анфиладные представительные комнаты находятся на втором этаже.
Powered by Google

Featured Historic Landmarks, Sites & Buildings

Historic Site of the week

Externsteine Stones

The Externsteine (Extern stones) is a distinctive sandstone rock formation located in the Teutoburg Forest, near the town of Horn-Bad Meinberg. The formation is a tor consisting of several tall, narrow columns of rock which rise abruptly from the surrounding wooded hills. Archaeological excavations have yielded some Upper Paleolithic stone tools dating to about 10,700 BC from 9,600 BC.

In a popular tradition going back to an idea proposed to Hermann Hamelmann in 1564, the Externsteine are identified as a sacred site of the pagan Saxons, and the location of the Irminsul (sacral pillar-like object in German paganism) idol reportedly destroyed by Charlemagne; there is however no archaeological evidence that would confirm the site's use during the relevant period.

The stones were used as the site of a hermitage in the Middle Ages, and by at least the high medieval period were the site of a Christian chapel. The Externsteine relief is a medieval depiction of the Descent from the Cross. It remains controversial whether the site was already used for Christian worship in the 8th to early 10th centuries.

The Externsteine gained prominence when Völkisch and nationalistic scholars took an interest in the late 19th and early 20th centuries. This interest peaked under the Nazi regime, when the Externsteine became a focus of nazi propaganda. Today, they remain a popular tourist destination and also continue to attract Neo-Pagans and Neo-Nazis.