The first church in Kose was built probably around 1220 and it was inaugurated to St. Nicholas. The present stone church date back to the mid-14th century, although it was mainly renovated to the Neo-Gothic shape in the 19th century. The interior consists a tomb from the 1400’s, pulpit made in 1639 and baroque-style altarpiece (1774).

Comments

Your name



Address

Jõe 2, Kose, Estonia
See all sites in Kose

Details

Founded: 1350
Category: Religious sites in Estonia
Historical period: Danish and Livonian Order (Estonia)

More Information

et.wikipedia.org

Rating

5/5 (based on Google user reviews)

User Reviews

Alar Välba (3 years ago)
Veigo H (3 years ago)
V S (3 years ago)
Евангелистская лютеранская церковь в Козе.Служба каждое воскресенье в 11.00.
Alland Parman (4 years ago)
Üks nunnu maakirik. Ega peale mõne jõulu ma sinna ei satu, aga paistab, et teeb oma tööd oma kandis.
Anatoly Ko (8 years ago)
Jõe 2, Kose, Harjumaa, 59.188158, 25.166245‎ 59° 11' 17.37", 25° 9' 58.48" Церковь святого Николая заслуживает внимание тем, что она является не только церковью, но и архитектурным памятником. На фундаменте древней церкви (приблизительно 1220 год), была построена новая церковь, к середине 14 века. Изначально церковь была однонефной, с тремя сводами (своды разрушились в 1560 году), сейчас здание образует центральное помещение для чтения проповедей. Западный фасад поддерживают консоли фронтонной башни. Во второй половине 15 века, к центральному помещению добавилось четырёхугольное сводчатое хоровое помещение и многоуровневый западный портал. В конце 15 века, построили массивную четырёхугольную западную башню (старая башня здесь частично сохранилась). В башне находятся бойница, места для прихожан и каминные дымоходы. В 1856-1857 годах, снесли келью, находившуюся на северной стороне хорового помещения, её заменили большим по размеру залом (и его стали называть новой церковью). В 1837 году, увеличили высоту башни засчёт достроеных двух эстажей. Верхний этаж дополнили неоготическим шпилем. К убранствам данной церкви можно отнести кафедру, выполненную в стиле позднего ренессанса (1639, T. Heintze), алтарь в стиле позднего барокко (1774 год) , хрустальную люстру (17 век), могильные плиты (15 век) и алтарную плиту «Иисус на кресте» (1885 г К.С. Вальтер). Приход Козе и Тухала возглавляет молодая учительница Маре Палги. Для прихода одним из важнейших мест является пасторат, где находится комната с большим алтарём, там зимой проходят богослужения. Учительница привнесла в церковную жизнь некоторые изменения. Например, во время богослужений, читают отрывки из Библии, причастие происходит традиционно по утрам, во время восхода солнца. Церковь Козе одна из старейших церквей в Эстонии. Активист прихода Эндель Вяли утверждает, что в начале 13 века была построена деревянная церковь, и уже позже была построена каменная церковь. Также он говорит, что церковь Козе отличается от других тем, что кафедра находится справа, по примеру церкви Нигулисте, а также тем, что под полом находятся катакомбы.
Powered by Google

Featured Historic Landmarks, Sites & Buildings

Historic Site of the week

Holy Trinity Column

The Holy Trinity Column in Olomouc is a Baroque monument built in 1716–1754 in honour of God. The main purpose was a spectacular celebration of Catholic Church and faith, partly caused by feeling of gratitude for ending a plague, which struck Moravia between 1713 and 1715. The column was also understood to be an expression of local patriotism, since all artists and master craftsmen working on this monument were Olomouc citizens, and almost all depicted saints were connected with the city of Olomouc in some way. The column is the biggest Baroque sculptural group in the Czech Republic. In 2000 it was inscribed on the UNESCO World Heritage Sites list.

The column is dominated by gilded copper sculptures of the Holy Trinity accompanied by the Archangel Gabriel on the top and the Assumption of the Virgin beneath it.

The base of the column, in three levels, is surrounded by 18 more stone sculptures of saints and 14 reliefs in elaborate cartouches. At the uppermost stage are saints connected with Jesus’ earth life – his mother’s parents St. Anne and St. Joachim, his foster-father St. Joseph, and St. John the Baptist, who was preparing his coming – who are accompanied by St. Lawrence and St. Jerome, saints to whom the chapel in the Olomouc town hall was dedicated. Three reliefs represent the Three theological virtues Faith, Hope, and Love.

Below them, the second stage is dedicated to Moravian saints St. Cyril and St. Methodius, who came to Great Moravia to spread Christianity in 863, St. Blaise, in whose name one of the main Olomouc churches is consecrated, and patrons of neighbouring Bohemia St. Adalbert of Prague and St. John of Nepomuk, whose following was very strong there as well.

In the lowest stage one can see the figures of an Austrian patron St. Maurice and a Bohemian patron St. Wenceslas, in whose names two important Olomouc churches were consecrated, another Austrian patron St. Florian, who was also viewed as a protector against various disasters, especially fire, St. John of Capistrano, who used to preach in Olomouc, St. Anthony of Padua, a member of the Franciscan Order, which owned an important monastery in Olomouc, and St. Aloysius Gonzaga, a patron of students. His sculpture showed that Olomouc was very proud of its university. Reliefs of all twelve apostles are placed among these sculptures.

The column also houses a small chapel inside with reliefs depicting Cain's offering from his crop, Abel's offering of firstlings of his flock, Noah's first burnt offering after the Flood, Abraham's offering of Isaac and of a lamb, and Jesus' death. The cities of Jerusalem and Olomouc can be seen in the background of the last mentioned relief.